Maar toen deze vijanden (Syriers) verdreven waren door Judas de Makkabeeer (Makkabai als bijnaam) in 163 voor de geboorte van Yeshua (Jezus) moest de tempel opnieuw gereinigd en geheiligd worden. Er was echter te weinig koshere olie beschikbaar voor de menorah. Dat duurde 8 dagen. Toch heeft het heilige licht gebrand in die 8 dagen op dat ene flesje met koshere olie. Dat was een wonder!
Twee wonderen eigenlijk want die andere was dat het maar een kleine groep strijders was die het leger van Syrie wist te verdrijven! (Dat zie je in de hele geschiedenis van het Joodse volk terug keren.)
Het wordt altijd in de wintertijd gevierd. Het kent bijbelteksten, zoals Psalmen 113 - 118 maar ook bijbelcitaten van de inwijding van de eerste tempel. Er wordt gezongen, lekker gegeten, gespeeld met een tolletje en er worden gebeden uit gesproken bij het aansteken van de kaarsen.
Ook Yeshua heeft ervan gehoord (Johannes 10:22). Tijdens dat feest werd Yeshua uigedaagd zich als Messias bekend te maken (22-24). Yeshua getuigde al eerder van het licht: 'Ik ben het licht van de wereld Johannes 8:12). Hij roept ons aan om in zijn licht te wandelen: Ú bent het licht van de wereld; een stad die op een berg ligt (zoals Jeruzalem), kan niet verborgen zijn' (Matteus 5:14 en 12:36, 46). Ook de apostel Saul (Paulus) wijst er diverse keren op (zie Efeze 5:8-10 en 1 Thessalonica 5:5)
Doordat de tempel is verwoest is het feest verplaatst naar de huiskamers. Veel Joodse mensen zetten de Chanoekkah voor het raam opdat ook anderen die het zien ervan mogen genieten en zodoende het licht gedeeld kan worden.
Andere teksten om eens bij stil te staan:
Exodus 10:23
Psalm 27:1
Psalm 36:10
Psalm 119: 105 en 130
Jesaja 42:6 en 49:6
Matteus 5:16
Johannes 1:7
Romeinen 13:12
